MIGRANTI E DEPORTAZIONE: la lettera di Papa Francesco ai vescovi degli Stati Uniti d'America

Di fronte alle recenti misure di deportazione di massa negli Stati Uniti, Papa Francesco ha indirizzato una lettera ai vescovi del Paese, riaffermando l'infinita e trascendente dignità di ogni persona umana, indipendentemente dal suo status migratorio. Il Papa sottolinea che le politiche migratorie che non tengono conto di questa dignità possono portare a conseguenze negative, avvertendo che "finirà male". Critica le narrazioni che discriminano i migranti e i rifugiati, sottolineando la necessità di riconoscere l'uguaglianza di tutti gli esseri umani. Di seguito il testo integrale della nota.

Cari fratelli e sorelle nell'episcopato, vorrei dirvi alcune parole in questi momenti delicati che state vivendo come Pastori del Popolo di Dio che cammina negli Stati Uniti d'America.

1. Il viaggio dalla schiavitù alla libertà percorso dal Popolo d'Israele, come narrato nel Libro dell'Esodo, ci invita a guardare alla realtà del nostro tempo, così chiaramente segnata dal fenomeno migratorio, come a un momento storico decisivo per riaffermare non solo la nostra fede in un Dio sempre vicino, incarnato, migrante e rifugiato, ma anche l'infinita e trascendente dignità di ogni persona umana.

2. Queste parole con cui inizio non sono articolate artificialmente. Anche un esame sommario della dottrina sociale della Chiesa mostra con grande forza che Gesù Cristo è il vero Emmanuele (Mt 1,23), quindi non ha vissuto al di fuori della difficile esperienza di essere espulso dalla propria terra a causa di un rischio imminente per la propria vita, e dell'esperienza di doversi rifugiare in una società e in una cultura estranee alla propria. Anche il Figlio di Dio, diventando uomo, ha scelto di vivere il dramma dell'immigrazione. Mi piace ricordare, tra le altre, le parole con cui Papa Pio XII iniziava la sua Costituzione Apostolica sull'assistenza ai migranti, considerata la magna carta del pensiero della Chiesa sulle migrazioni: "La famiglia di Nazareth in esilio, Gesù, Maria e Giuseppe, emigrati in Egitto e ivi rifugiati per sfuggire all'ira di un re malvagio, sono il modello, l'esempio e la consolazione degli emigranti e dei pellegrini di ogni età e di ogni paese, di tutti i fuggiaschi di ogni condizione che, spinti dalla persecuzione o dalla necessità, sono costretti a lasciare la patria, i cari familiari e gli amici più cari per recarsi in terra straniera."[ 2]

3. Allo stesso modo, Gesù Cristo, amando tutti con un amore universale, ci educa al riconoscimento permanente della dignità di ogni essere umano, senza eccezioni. Infatti, quando parliamo di "dignità infinita e trascendente", vogliamo sottolineare che il valore più decisivo che la persona umana possiede supera e sostiene ogni altra considerazione di natura giuridica che possa essere fatta per regolare la vita in società. Pertanto, tutti i credenti cristiani e gli uomini di buona volontà sono chiamati a guardare alla legittimità delle norme e delle politiche pubbliche alla luce della dignità della persona e dei suoi diritti fondamentali, e non viceversa.

4. Ho seguito da vicino la grande crisi che si sta verificando negli Stati Uniti a seguito dell'avvio di un programma di deportazione di massa. Una coscienza ben formata non può esimersi dal formulare un giudizio critico e dall'esprimere il proprio dissenso nei confronti di qualsiasi misura che identifichi, tacitamente o esplicitamente, lo status di clandestinità di alcuni migranti con la criminalità. Allo stesso tempo, deve essere riconosciuto il diritto di una nazione a difendersi e a tenere al sicuro le proprie comunità da coloro che hanno commesso crimini violenti o gravi durante la permanenza nel Paese o prima dell'arrivo. Detto questo, l'atto di deportare persone che in molti casi hanno lasciato la propria terra per motivi di estrema povertà, insicurezza, sfruttamento, persecuzione o grave deterioramento dell'ambiente, lede la dignità di molti uomini e donne, di intere famiglie, e li pone in uno stato di particolare vulnerabilità e impotenza.

5. Non è una questione da poco: un vero Stato di diritto si trova proprio nel trattamento dignitoso che meritano tutte le persone, soprattutto le più povere ed emarginate. Il vero bene comune si promuove quando la società e il governo, con creatività e rigoroso rispetto dei diritti di tutti - come ho detto più volte - accolgono, proteggono, promuovono e integrano le persone più fragili, non protette e vulnerabili. Ciò non impedisce di promuovere la maturazione di una politica che regoli una migrazione ordinata e legale. Tuttavia, questa "maturazione" non può essere raggiunta privilegiando alcuni e sacrificando altri. Ciò che è costruito sulla forza e non sulla verità della pari dignità di ogni essere umano, il male inizia e il male finisce.

6. I cristiani sanno bene che solo affermando l'infinita dignità di tutti possiamo raggiungere la nostra identità di persone e di comunità. L'amore cristiano non è un'espansione concentrica di interessi che si allargano progressivamente ad altre persone e gruppi. In altre parole: La persona umana non è un semplice individuo, relativamente espansivo, con qualche sentimento filantropico! La persona umana è un soggetto con dignità che, attraverso la relazione costitutiva con tutti, soprattutto con i più poveri, può maturare gradualmente nella sua identità e vocazione. Il vero ordo amorisco che dobbiamo promuovere è quello che scopriamo meditando costantemente la parabola del "Buon Samaritano" (Lc 10,25-37), cioè meditando l'amore che costruisce una fraternità aperta a tutti, senza eccezioni. [3]

7. Preoccuparsi dell'identità personale, comunitaria o nazionale, a prescindere da queste considerazioni, introduce facilmente un criterio ideologico che distorce la vita sociale e impone la volontà del più forte come criterio di verità.

8. Riconosco i preziosi sforzi di voi, cari vescovi degli Stati Uniti, che lavorate a stretto contatto con i migranti e i rifugiati, annunciando Gesù Cristo e promuovendo i diritti umani fondamentali. Dio ricompenserà abbondantemente tutto ciò che essi fanno a favore della protezione e della difesa di coloro che sono considerati meno preziosi, meno importanti o meno umani!

9. Esorto tutti i fedeli della Chiesa cattolica, e tutti gli uomini e le donne di buona volontà, a non cedere a narrazioni che discriminano e fanno soffrire inutilmente i nostri fratelli e sorelle migranti e rifugiati. Con carità e chiarezza, siamo tutti chiamati a vivere in solidarietà e fraternità, a costruire ponti che ci avvicinino sempre di più, a evitare muri di ignominia e a imparare a dare la nostra vita come l'ha offerta Gesù Cristo, per la salvezza di tutti. (10) Chiediamo alla Beata Vergine Maria di Guadalupe di proteggere le persone e le famiglie che vivono la migrazione e/o l'espulsione con paura o dolore.

Fraternamente,

Francesco. Città del Vaticano, 10 febbraio 2025.